Mihail Zoșcenko. casa de baie

Ei spun, cetățeni, că băile din America sunt foarte excelente.

De exemplu, un cetățean va veni acolo, își va arunca rufele într-o cutie specială și va merge să se spele. Nici măcar nu își va face griji - se spune că este furt sau pierdere, nici măcar nu va lua numărul.

Ei bine, poate un alt american neliniștit îi va spune însoțitorului băii:

- La revedere, spun ei, uite.

Asta e tot.

Acest american se va spăla, se va întoarce și îi vor servi lenjerie curată - spălate și călcate. Învelișuri pentru picioare, presupun mai albă decât zăpada. Chiloții sunt cusuți și peticiți. Doar traieste!

Și băile noastre sunt în regulă. Dar mai rău. Deși te poți spăla și tu.

Singura problemă pe care o avem este cu cifrele. Sâmbăta trecută am fost la baie (nu cred că ar trebui să merg în America) - îmi dau două numere. Unul pentru lenjerie, celălalt pentru o haină cu pălărie.

Unde și-ar pune un bărbat gol plăcuțele de înmatriculare? Sincer vorbind, nu există nicăieri. Nu există buzunare. De jur împrejur este stomacul și picioarele. Există un singur păcat cu numerele. Nu o poți lega de barbă.

Ei bine, mi-am legat un număr de picioare ca să nu-l pierd imediat. Am intrat în baie.

Numărul de înmatriculare bat acum peste picioare. Mersul pe jos este plictisitor. Dar trebuie să mergem. De aceea avem nevoie de o bandă. Fără bandă, ce este spălatul? Există un singur păcat.

Caut o gasca. Văd că un cetățean din trei bande se spală. El stă într-una, se spală pe cap în alta și o ține pe a treia bandă cu mâna stângă, ca să nu o fure.

Am tras a treia gașcă, am vrut, de altfel, să o iau pentru mine, dar cetățeanul nu m-a lăsat să ies.

„Ce faci”, spune el, „furi bandele altora?” Dacă scap, spune el, nu vei fi fericit cu o bandă între ochi.

Eu vorbesc:

„Nu este un regim al țarului, zic eu, este un regim care trebuie stricat de bande.” Egoism, zic eu, ce fel de egoism. Eu zic, și alții trebuie să se spele. Nu la teatru, zic eu.

Și s-a întors cu spatele și s-a spălat.

„Nu sta”, cred eu, „peste sufletul lui. Acum, cred că se va spăla timp de trei zile intenționat.”

O oră mai târziu, am văzut că un tip stătea cu gura căscată și a renunțat la bandă. S-a aplecat să ia săpunul sau a visat cu ochii deschiși - nu știu. Dar am luat acea gașcă doar pentru mine.

Acum există o bandă, dar nu există unde să stai. Și să te speli în picioare - ce fel de spălat? Există un singur păcat.

Amenda. Stau în picioare, țin o bandă în mână și mă spăl.

Și de jur împrejur, dragi părinți, spălarea se duce de la sine. Unul își spală pantalonii, altul își freacă chiloții, al treilea se învârte cu altceva. Doar, să spunem, s-a spălat singur - este din nou murdar. Diavolii stropesc. Și există atât de mult zgomot de la spălare - nu am chef de spălat. Nu poți auzi unde freci săpunul. Există un singur păcat.

„Ei bine”, cred eu, „au plecat în mlaștină. Mă voi spăla acasă.”

Mă duc la dressing. Lenjeria este furnizată pentru camera dvs. Mă uit - totul este al meu, pantalonii nu sunt ai mei.

„Cetăţeni”, spun eu. „A mea avea o gaură aici.” Și unde pe aceste Avon?

Iar servitorul de baie spune:

„Noi”, spune el, „nu suntem repartizați în găuri”. Nu în teatru, spune el.

Amenda. Îmi pun pantalonii ăștia și mă duc să-mi iau haina. Nu-ți dau o haină - ei cer un număr. Și numărul de pe picior este uitat. Trebuie să te dezbraci. Mi-am dat jos pantalonii și am căutat numărul, dar nu era niciun număr. Frânghia este aici pe picior, dar nu există nicio bucată de hârtie. Hârtia a fost spălată.

Îi dau însoțitorului băii o frânghie - nu o vrea.

„Pe frânghie”, spune el, „nu o dau”. Acesta, spune el, este ceva pentru care fiecare cetățean va tăia frânghiile - nu te poți sătura de el. Așteaptă, spune el, când publicul se va dispersa, voi dezvălui ce a mai rămas.

Eu vorbesc:

- Frățioare, dacă rămân gunoiul? Nu la teatru, zic eu. Dă-l, zic eu, după semne. Unul, zic eu, este un buzunar rupt, celălalt lipsește. Cat despre nasturi, zic eu, cel de sus este acolo, dar cei de jos nu sunt la vedere.

Totuși, a dat-o departe. Și nu am luat frânghia.

M-am îmbrăcat și am ieșit afară. Deodată mi-am adus aminte: am uitat săpunul.

S-a întors din nou. Nu te lasă să intri cu o haină.

„Dă-ți hainele”, spun ei.

Eu vorbesc:

„Eu, cetățenii, nu mă pot dezbraca pentru a treia oară.” Nu la teatru, zic eu. Atunci măcar dă-mi costul săpunului.

Ei nu o dau - nu este necesar. Am plecat fără săpun. Desigur, cititorul poate fi curios: ce fel de baie este aceasta? Unde este ea? Abordare?

Ce fel de baie? Comun. Care este o piesă de zece copeci.

Va rog ajutati-va cu literatura! Analiza poveștii lui M. Zoshchenko „Bathhouse” și a primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Angela[guru]

Scurt:
Analiză:

Raspuns de la Floare verde[guru]
În povestea „Baie”, autorul ridiculizează ordinea în utilitățile publice ale orașului, pe baza unei atitudini disprețuitoare față de la omul de rând. Eroul M. Zoshchenko nici măcar nu își poate imagina că oamenii nu se spală într-o baie, ci fac baie și duș acasă, că nu își învelesc picioarele în cârpe, ci poartă șosete subțiri, că poartă lenjerie intimă nu ruptă și reparată, dar întreg. Desigur, un cititor cu mintea îngustă poate râde de o astfel de ignoranță, dar un cititor mai matur va simpatiza cu o persoană care nu cunoaște viața normală civilizată.
Scurt:
Analiză:

Raspuns de la Ilya Dolginov[incepator]
MIHAIL ZOSCHENKO
BAIE
Se spune, cetățeni, că băile din America sunt excelente.
De exemplu, un cetățean va veni acolo, își va arunca rufele într-o cutie specială și va merge să se spele. Nici măcar nu își va face griji - se spune că este furt sau pierdere, nici măcar nu va lua numărul.
Ei bine, poate un alt american neliniștit îi va spune însoțitorului băii:
- La revedere, - spun ei, - uite.
Asta e tot.
Acest american se va spăla, se va întoarce și îi vor servi lenjerie curată - spălate și călcate. Învelișurile pentru picioare sunt probabil mai albe decât zăpada. Chiloții sunt cusuți și peticiți. Viaţă!
Și băile noastre sunt în regulă. Dar mai rău. Deși te poți spăla și tu.
Singura problemă pe care o avem este cu cifrele. Sâmbăta trecută am fost la baie (nu cred că ar trebui să merg în America) - mi-au dat două numere. Unul pentru lenjerie, celălalt pentru o haină cu pălărie.
Unde și-ar pune un bărbat gol plăcuțele de înmatriculare? Sincer vorbind, nu există nicăieri. Nu există buzunare. De jur împrejur este stomacul și picioarele. Există un singur păcat cu numerele. Nu o poți lega de barbă.
Ei bine, mi-am legat un număr de picioare ca să nu-l pierd imediat. Am intrat în baie.
Numărul de înmatriculare bat acum peste picioare. Mersul pe jos este plictisitor. Dar trebuie să mergem. De aceea avem nevoie de o bandă. Fără bandă, ce este spălatul? Există un singur păcat.
Caut o gasca. Văd că un cetățean din trei bande se spală. El stă într-unul, își spală capul în altul și îl ține pe al treilea cu mâna stângă, ca să nu-l fure.
Am tras a treia gașcă, am vrut, de altfel, să o iau pentru mine, dar cetățeanul nu m-a lăsat să ies.
„Ce faci”, spune el, „furi bandele altora?” Dacă răspund, spune el, nu vei fi fericit cu gașca dintre ochi.
Eu vorbesc:
„Nu este un regim al țarului”, spun eu, „este un regim care trebuie să fie scos de găști”. Egoismul, zic eu, ce. „Este necesar”, spun eu, „să le speli și pe alții”. Nu la teatru, zic eu.
Și s-a întors cu spatele și s-a spălat.
„Nu sta”, cred eu, „peste sufletul lui. Acum, cred, se va spăla intenționat timp de trei zile.”
Am trecut peste.
O oră mai târziu, am văzut că un tip stătea cu gura căscată și a renunțat la bandă. S-a aplecat să ia săpunul sau a visat cu ochii deschiși - nu știu. Dar am luat acea gașcă doar pentru mine.
Acum există o bandă, dar nu există unde să stai. Și în timp ce stai să te speli - ce fel de spălat? Există un singur păcat.
Amenda. Stau în picioare, țin o bandă în mână și mă spăl.
Și de jur împrejur, dragi părinți, spălarea se desfășoară spontan. Unul își spală pantalonii, altul își freacă chiloții, al treilea se învârte cu altceva. Doar, să spunem, s-a spălat - era din nou murdar. Splash, diavoli. Și există atât de mult zgomot de la spălare - nu am chef de spălat. Nu poți auzi unde freci săpunul. Există un singur păcat.
„Ei bine”, cred eu, „au plecat în mlaștină. Mă voi spăla acasă.”
Mă duc la dressing. Lenjeria este furnizată pentru camera dvs. Mă uit - totul este al meu, pantalonii nu sunt ai mei.
„Cetăţeni”, spun „Pe al meu era o gaură”. Și unde pe aceste Avon?
Iar servitorul de baie spune:
„Noi”, spune el, „nu suntem repartizați în găuri”. Nu în teatru, spune el.
Amenda. Îmi pun pantalonii ăștia și mă duc să-mi iau haina. Nu-ți dau o haină - ei cer un număr. Și numărul de pe picior este uitat. Trebuie să te dezbraci. Mi-am dat jos pantalonii și am căutat numărul, dar nu era niciun număr. Frânghia este aici pe picior, dar nu există nicio bucată de hârtie. Hârtia a fost spălată.
Îi dau însoțitorului băii o frânghie - nu o vrea.
„Pe o frânghie”, spune el, „nu o dau”. „Acest lucru”, spune el, „fiecare cetățean va tăia frânghii – nu te poți sătura de el”. Așteaptă”, spune el, „când publicul se dispersează, voi dezvălui ce a mai rămas”.
Eu vorbesc:
- Frățioare, dacă rămân gunoiul? Nu la teatru, zic eu. Dă-l, zic eu, după semne. Unul, zic eu, este un buzunar rupt, celălalt lipsește. Cat despre nasturi, zic eu, cel de sus este acolo, dar cei de jos nu sunt la vedere.
Totuși, a dat-o departe. Și nu am luat frânghia.
M-am îmbrăcat și am ieșit afară. Deodată mi-am adus aminte: am uitat săpunul.
S-a întors din nou. Nu te lasă să intri cu o haină.
„Dă-ți hainele”, spun ei.
Eu vorbesc:
- Eu, cetăţeni, nu pot să mă dezbrac pentru a treia oară. Nu la teatru, zic. Atunci măcar dă-mi costul săpunului.
Nu da.
Ei nu o dau - nu este necesar. Am plecat fără săpun.
Desigur, cititorul poate fi curios: ce fel de baie este aceasta? Unde este ea? Abordare?
Ce fel de baie? Comun. Care este o piesă de zece copeci.

Zoshcenko - Baie

Ei spun, cetățeni, că băile din America sunt foarte excelente.

Ei bine, poate un alt american neliniștit îi va spune însoțitorului băii:

La revedere, spun ei, aruncați o privire.

Asta e tot.

Acest american se va spăla, se va întoarce și îi vor servi lenjerie curată - spălate și călcate. Învelișurile pentru picioare sunt probabil mai albe decât zăpada. Chiloții sunt cusuți și peticiți. Doar traieste!

Și băile noastre sunt în regulă. Dar mai rău. Deși te poți spăla și tu.

Ei bine, mi-am legat un număr de picioare ca să nu-l pierd imediat. Am intrat în baie.

Caut o gasca. Văd că un cetățean din trei bande se spală. El stă într-una, se spală pe cap în alta și o ține pe a treia bandă cu mâna stângă, ca să nu o fure.

Am tras a treia gașcă, am vrut, de altfel, să o iau pentru mine, dar cetățeanul nu m-a lăsat să ies.

Ce faci, spune el, furi bandele altora? Dacă scap, spune el, nu vei fi fericit cu o bandă între ochi.

Eu vorbesc:

Nu este regimul țarist, zic eu, regimul este înșelat de bande. Egoism, zic eu, ce fel de egoism. Eu zic, și alții trebuie să se spele. Nu la teatru, zic eu.

Și s-a întors cu spatele și s-a spălat.

„Nu sta”, cred eu, „peste sufletul lui. Acum, cred că se va spăla timp de trei zile intenționat.”

Acum există o bandă, dar nu există unde să stai. Și ridicarea în picioare pentru a spăla - ce fel de spălat? Există un singur păcat.

Amenda. Stau în picioare, țin o bandă în mână și mă spăl.

Și de jur împrejur, dragi părinți, spălatul merge de la sine. Unul își spală pantalonii, altul își freacă chiloții, al treilea se învârte cu altceva. Doar, să spunem, s-a spălat - era din nou murdar. Splash, diavoli. Și există atât de mult zgomot de la spălare - nu am chef de spălat. Nu poți auzi unde freci săpunul. Există un singur păcat.

„Ei bine, cred că sunt în mlaștină. Mă voi spăla acasă.”

Mă duc la dressing. Lenjeria este furnizată pentru camera dvs. Mă uit - totul este al meu, pantalonii nu sunt ai mei.

Cetăţeni, spun eu. - A mea avea o gaură aici. Și unde pe acesti Avon?

Iar servitorul de baie spune:

Noi, spune el, nu suntem repartizați la găuri. Nu în teatru, spune el.

Îi dau însoțitorului băii o frânghie - nu o vrea.

„Nu o dau pe frânghie”, spune el. Acesta, spune el, este ceva ce orice cetățean va tăia frânghiile - nu te poți sătura de el. Așteaptă, spune el, când publicul se va dispersa, voi dezvălui ce a mai rămas.

Eu vorbesc:

Frățior, dacă rămâne gunoiul? Nu la teatru, zic eu. Dă-l, zic eu, după semne. Unul, zic eu, este un buzunar rupt, celălalt lipsește. Cat despre nasturi, zic eu, cel de sus este acolo, dar cei de jos nu sunt la vedere.

Totuși, a dat-o departe. Și nu am luat frânghia.

M-am îmbrăcat și am ieșit afară. Deodată mi-am adus aminte: am uitat săpunul.

S-a întors din nou. Nu te lasă să intri cu o haină.

Scoate-ți hainele, spun ei.

Eu vorbesc:

Eu, cetățenii, nu mă pot dezbraca pentru a treia oară. Nu la teatru, zic eu. Atunci măcar dă-mi costul săpunului.

Ei nu o dau - nu este necesar. Am plecat fără săpun. Desigur, cititorul poate fi curios: ce fel de baie este aceasta? Unde este ea? Abordare?

Ce fel de baie? Comun. Care este o piesă de zece copeci.

Ați citit povestea Banya de Mihail Zoșcenko.

Ei spun, cetățeni, că băile din America sunt foarte excelente.

Ei bine, poate un alt american neliniștit îi va spune însoțitorului băii:

La revedere, spun ei, aruncați o privire.

Asta e tot.

Și băile noastre sunt în regulă. Dar mai rău. Deși te poți spăla și tu.

Ei bine, mi-am legat un număr de picioare ca să nu-l pierd imediat. Am intrat în baie.

Caut o gasca. Văd că un cetățean din trei bande se spală. El stă într-una, se spală pe cap în alta și o ține pe a treia bandă cu mâna stângă, ca să nu o fure.

Am tras a treia gașcă, am vrut, de altfel, să o iau pentru mine, dar cetățeanul nu m-a lăsat să ies.

Ce faci, spune el, furi bandele altora? Dacă răspund, spune el, nu vei fi fericit cu gașca dintre ochi.

Eu vorbesc:

Nu este regimul țarist, zic eu, regimul este înșelat de bande. Egoism, zic eu, ce fel de egoism. Eu zic, și alții trebuie să se spele. Nu la teatru, zic eu.

Și s-a întors cu spatele și s-a spălat.

„Nu sta”, cred eu, „peste sufletul lui. Acum, cred că se va spăla timp de trei zile intenționat.”

Acum există o bandă, dar nu există unde să stai. Și ridicarea în picioare pentru a spăla - ce fel de spălat? Există un singur păcat.

Amenda. Stau în picioare, țin o bandă în mână și mă spăl.

Și de jur împrejur, dragi părinți, spălarea se duce de la sine. Unul își spală pantalonii, altul își freacă chiloții, al treilea se învârte cu altceva. Doar, să spunem, s-a spălat - era din nou murdar. Splash, diavoli. Și există atât de mult zgomot de la spălare - nu am chef de spălat. Nu poți auzi unde freci săpunul. Există un singur păcat.

„Ei bine, cred că sunt în mlaștină. Mă voi spăla acasă.”

Mă duc la dressing. Lenjeria este furnizată pentru camera dvs. Mă uit - totul este al meu, pantalonii nu sunt ai mei.

Cetăţeni, spun eu. - A mea avea o gaură aici. Și unde pe acesti Avon?

Iar servitorul de baie spune:

Noi, spune el, nu suntem repartizați la găuri. Nu în teatru, spune el.

Îi dau însoțitorului băii o frânghie - nu o vrea.

Eu vorbesc:

Totuși, a dat-o departe. Și nu am luat frânghia.

M-am îmbrăcat și am ieșit afară. Deodată mi-am adus aminte: am uitat săpunul.

S-a întors din nou. Nu te lasă să intri cu o haină.

Scoate-ți hainele, spun ei.

Eu vorbesc:

Eu, cetățenii, nu mă pot dezbraca pentru a treia oară. Nu la teatru, zic eu. Atunci măcar dă-mi costul săpunului.

Ei nu o dau - nu este necesar. Am plecat fără săpun. Desigur, cititorul poate fi curios: ce fel de baie este aceasta? Unde este ea? Abordare?

Ce fel de baie? Comun. Care este o piesă de zece copeci.

Povestea lui Mihail Zoșcenko „Baie”

Citit de artistul poporului al URSS Igor Ilyinsky.

Igor Vladimirovici Ilyinsky (11 iulie (24), 1901 - 13 ianuarie 1987) - actor sovietic, regizor de teatru și film, maestru al expresiei artistice (cititor). Artist national URSS (1949). Membru al PCUS din 1960. Erou al muncii socialiste (1974). Câștigător a trei premii Stalin de gradul I (1941, 1942, 1951).

Deja primul lucrări satirice Mihail Mihailovici Zoșcenko a mărturisit că literatura rusă a fost completată cu un nou nume de scriitor, spre deosebire de oricine altcineva, cu propria sa viziune specială asupra lumii, viata sociala, moralitate, cultură, relații umane. Limbajul prozei lui Zoshchenko nu era, de asemenea, asemănător cu limba altor scriitori care lucrau în genul satirei.

Mihail Mihailovici Zoșcenko (28 iulie (9 august) 1895, Poltava - 22 iulie 1958, Leningrad) - scriitor sovietic rus.
Începând cu august 1943, în perioada de glorie a faimei lui Zoshchenko, revista periodică literară „Octombrie” a început să publice primele capitole ale poveștii „Înainte de răsărit”. În ea, scriitorul a încercat să-și înțeleagă melancolia și neurastenia, pe baza învățăturilor lui S. Freud și I. Pavlov. La 14 august 1946, a apărut Decretul Biroului de Organizare al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune privind revistele „Zvezda” și „Leningrad”, în care editorii ambelor reviste erau aspru criticați „pentru că furnizează o platformă literară pentru scriitorul Zoșcenko, ale cărui lucrări sunt străine literaturii sovietice”. Revistei Zvezda i sa interzis să mai publice lucrările scriitorului, iar revista Leningrad a fost închisă cu totul. În urma rezoluției, secretarul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, A. Zhdanov, i-a atacat pe Zoșcenko și A. Ahmatova. În raportul său despre povestea „Înainte de răsărit”, el a spus: „În această poveste, Zoșcenko își întoarce sufletul josnic și josnic pe dos, făcând-o cu plăcere, cu plăcere...” Acest raport a servit ca semnal pentru persecuție și expulzarea lui Zoshcenko din Uniunea Scriitorilor din URSS. În anii 1946-1953, s-a angajat în principal în activități de traducere fără drept de a semna lucrări traduse și a lucrat și ca cizmar.
În iunie 1953, Zoșcenko a fost readmis în Uniunea Scriitorilor. În ultimii ani ai vieții a lucrat pentru revistele „Crocodile” și „Ogonyok”. După ce a împlinit vârsta de pensionare și până la moartea sa (din 1954 până în 1958), lui Zoșcenko i s-a refuzat o pensie. Anul trecut Zoshchenko a trăit într-o clădire în Sestroretsk. Înmormântarea lui Zoșcenko pe podurile literare ale cimitirului Volkovsky, unde au fost îngropați scriitori, nu a fost permisă. A fost înmormântat la cimitirul Sestroretsk de lângă Sankt Petersburg.
În ultimul său apartament este organizat un muzeu.
Au fost realizate mai multe lungmetraje bazate pe lucrările lui M. M. Zoshchenko, inclusiv celebra comedie de Leonid Gaidai „Nu poate fi!” (1975) bazat pe poveste și piese de teatru „Crimă și pedeapsă”, „O aventură amuzantă”, „Incidentul nunții”.

Acasă » Componente » Mihail Zoșcenko. casa de baie